中国第一大牌坊在哪里
山东单县鸟居：封建礼教证，劳动人民智慧的结晶
作者：苗安洲吴聚云
最近，乘车前往单县，目击了耸立在旧市区的两座著名的清代鸟居。
山东省单（Shan）县位于苏、鲁、豫、皖四省交界处，因上古时代舜帝的先生单父住在这里而得名。单县天华物宝，地灵人杰。大汉开国皇后吕雉、『隋唐英雄传』的悲剧英雄单雄信、现代农民歌手大衣哥朱之文都是单县人。
位于单县风水宝地的两个国家级保护文物“百寿坊”和“百狮子坊”，雕刻精致，造型优美，在世界上很少见，堪称“天下第一绝”的清代鸟居的绝品，恐怕最能吸引游客的眼球。
鸟居也被称为鸟居，是门洞式的建筑物。为了纪念重大的历史事件、历史名人、英烈的模范等而被广泛使用。我们在各地看到的古代鸟居大多是旧社会标榜公德，用来宣传朝廷敕建节、烈、孝、善类鸟居的。
从宋朝到清朝，单县记载的鸟居达到了百余座。因此，单县享有“鸟居县”的称号。清末民初，单县还剩下30多个“节孝坊”。遗憾的是，这些美丽的石刻大多被1960年代的“文革”碾碎。幸运的是，尊群坊之冠的“百狮子坊”和“百寿坊”，在有识之士和群众的保护下，才得以脱险，至今仍耸立在蓝天和白云之下，目睹了人世的变迁。
▲百寿坊
“百寿坊”是为本名“敕褒节孝坊”、清乾隆三十年（1765年）、翰林孔目翰林院典簿厅所文件员）朱淑琪妻子孔氏而建的，通称“朱家鸟居”。正间前后刻有一百个变形篆体“寿”字，所以也被称为“百寿坊”。
单县朱廷焕、崇祯七年（1634）进士。历任工部主任，任大名备兵副使。后送右副都御史。那个孙朱叔琪，根据祖先的财富，被选为乾隆年间翰林院任孔目，和曲阜孔府圣系孔氏结婚了。
孔氏结婚不到10年就病死了。当时孔氏26岁，恪守封建妇女道，守节，抚孤子成人。孔氏死后、朱家和孔家奏明朝廷、乾隆皇帝投降建坊旌表。皇四子履郡王赠诗曰：“布衣野素食度生平、喜看庭芝渐次成、月冷黄昏霜满地、穗帷遥出读书声”、“数十年来铁骨支、养生送死总无瑕。冰操力节光天地、千古常教奉母师”。这首诗刻在牌坊的匾角上。
“百寿坊”高约13米，宽8米，建筑宏伟，雕刻精致。内容除了寿字之外，还有龙、凤、狮子、鹤、牡丹、梅、菊等。精巧雄伟，雕刻细腻生动。更何况那只娇健的神俊雄狮子，在柱子上旋转着，装饰着龙和额角牡丹，正中间额角通透了祥云飞鹤和饰满额枋的牡丹，接下来只剩下额角突出的对翔鸾凤，足以忘记回去。
鹤自古以来就是幸福长寿的象征，和变形后的“卐”万字云纹结合在一起，意味着“福寿万年”。凤和龙同样是人们神化的艺术形象，龙威武庄严，象征着男性的刚毅。凤艳丽象征着美丽、女性的美貌和温柔。狮子座左右两侧浮雕的蟠
狮子座的柱子板有浮雕牡丹舞蝶、牡丹芙蓉、喜鹊登梅、梅竹磁带、桃花春燕、山茶锦鸡、水仙海棠、秋葵玉兰等，构图新颖，雕刻精致，花卉奇葩艳丽，虫羽生动。牡丹舞蝶“富贵无敌”、牡丹芙蓉“富贵荣华”、喜鹊登梅“喜上眉梢”、梅竹“齐眉祝寿”…这些灵巧的工匠，擅长用和谐和隐喻的手法，表现某种吉庆的意思，这也是中国雕刻、刺绣、剪纸等工艺品的传统习惯。
▲百狮子坊
“百狮子坊”建于乾隆四十三年（1778年），为旌表张蒲的妻子朱氏下敕建，通称“张家牌坊”。
“百狮子坊”高约14米，宽9米，其构造是由四柱三间、斗拱屋檐、青石构成的。采用圆雕、镂空雕、浮雕、线条雕刻的组合技术，通过身体进行雕刻。鸟居全体雕刻着100多只狮子，象征着“百事（狮子）如意”。鸟居上的狮子支持着玩，蹦蹦跳跳，争着绣球花，栩栩如生。雕刻在柱子上的双龙，云水散开，大雨在瓢泼大雨中游泳，非常棒。
百狮子坊最主要的部位正间额坊，镂空数十轮茶碗口大小缠枝牡丹雕刻，花丛茂盛，精致华美，大方，抬起头生气。镂空雕深入石材，令人叹为观止。镂空的菊花和各种珍奇的鸟兽令人眼花缭乱。
根据地方史志，张蒲妻朱氏，出生于单县，父亲朱埕，曾担任过山西祁县知县。朱氏兄妹中第8位，被称为八妹。从小聪明美丽，与俊才张蒲青梅竹马结婚17岁成为妻子，生了两个儿子。果然，八妹28岁的时候，张蒲因病去世了。八妹悲伤得不得了。
在家人的种种劝诱和孩子的哭声中，她断绝了轻生的念头，立志要抚养孩子，建立了才能，侍奉了婆婆百年。长子赓谟每次晚上读的时候，八妹总是带着孩子赓烈做针线活儿，告诉儿子“只有辛苦才能鼓励志向”。赓谟聪灵抱着大志，奋发读书，20岁时被选为进士。乾隆年间，曾两次就任四川广元知县。
婆婆年老多病，八妹经常晚上和衣席睡觉，细心照顾，并为其四面找医生求药。知道煎药需要活的泥鳅药的时候，八妹即使是寒冬的寒冷，也不听别人的劝告，砸开西保护堀中的冰，俯身在河里的泥里伸长手臂用力挖，终于抓住了3个小泥鳅。冰把她的手臂冻住了，她也完全不顾。连续挖了三天泥鳅，奶奶的病终于好了。媳妇和妈妈见了人后朱氏八妹称赞她是个贤惠、孝顺的好媳妇。
朱氏八妹的贤德至孝、忠贞守节在单县广为流传。她去世后，地方政府按级别向朝廷报告，皇上授予天皇旨意，为朱氏敕建建“节孝坊”。
张家到处打听，请叫近60岁的石艺刘大师。张赓谟拜托刘大师把鸟居改成“天下无敌”。大师回顾道：“现在中原地区的各州、县，恐怕没有人能超过我的石艺。但是，艺术之海是无尽的，后世的人是无法超越的。”。张赓谟我觉得大家在说得有理，刘大师请在设计和建坊的时候要做“三尽”：“要尽最大的努力发挥绝技；要尽全力超越以前，请不要感到遗憾”。刘大师在张府设想了几天，选择吉日开工。
他率弟子精选石材，雕刻精细，各部品不完美，决不罢休。工程后期的制作，每雕刻雕刻1、2石沫的话，就能兑换成1、2银。鸟居完成后，百只狮子兽像百态生一样，像龙祥云一样飞起来，奇葩异轮绽放，意境深远，技术达到了顶峰。
鸟居完成后，张家在宴会上招待弟子刘大师，并陪伴县令、地方绅士、元老。大家对刘大师敬酒，大家都敞开心扉喝了。年纪大了，而且喝酒喝多了，所以病没治好。临终的时候，他动心地说：“张家对我不薄，我的胳膊也花光了。这个牌坊绝对是天下独一无二的，我手上的表演留下了天下，我死也闭上了眼睛。”因此，单县的“百狮子坊”被称为“天下第一坊”。
功能上，单县的“百寿坊”和“百狮子坊”都是为了宣传封建礼教，为了表彰女性节孝而敕建的。众所周知，在古代，鸟居不是任何人都能建造的。没有圣旨，有钱也建不成。只要盖好，有钱人的房子就可以盖得更好。因此，一些有钱人花费了巨额费用，不惜炫耀自己的实力。
知道了“百坊”和“百狮子坊”的建设背景，联想到了在故乡“濮州志”看到的资料。在不到40万人的散州，明清时代被皇帝的旌表和地方称赞的烈妇、节妇，节孝达到三百人以上，总是飘浮着浮想。
古代，建节烈鸟居多是为了表彰丈夫死后长期不再婚、一生保护寡妇、自杀殉夫的行为。节子丈夫死了，决不结婚，也不私奔。丈夫越早死，家里越穷，她节越好。烈有两种。一是结婚也好，未婚也好，丈夫死了也好，未婚妻死了也好，她都会自杀。还有一点是，被强暴侮辱的时候，即使想办法抵抗自杀或被杀，也不是不能做的事情。这个也变得痛苦到死的程度，变得激烈。如果无法防御，就会受到侮辱，如果是自作自受的话，议论是不可避免的。
看了《烈女传》的读者会惊讶于里面记载的烈女的命运不是悲惨的吧。她们在封建礼教的熏陶下，名节战胜了生命。为了更换王家给的招牌，为了贞节的鸟居，每个人都争先恐后地死去。
试想一下：一个年轻女性，谁不追求美好的婚姻谁不向往爱情的甜蜜在丈夫（未婚夫）早死的情况下，她们真的乐意殉死吗？青年人谁抛弃韶光？与其在别人唾沫的星球下受苦，还不如死了。于是她们选择了殉夫。
各个鸟居的下面，并没有埋葬活着的生命，至少可以说是女性埋葬了几十年的青春。那雄伟而壮观的贞节鸟居，实际上是杀害女性的证据。
“贞操”被女人戴在头上的封建礼教紧箍咒，虽然不知道伤了多少善良的女人，但如果你是穷人家的女人，不管怎样守节孝顺，背后又有谁能为你立贞节的牌坊呢。
更让人们感到世间不平的是，当时的封建皇帝及其部下御用文人，一方面极力宣传，鼓吹“节烈观”，女性的“三从四德”，民间的大树，特树的“敕建节烈”鸟居，一方面不断充实皇帝的后宫三千佳丽供了一个人淫乐，他依然不满意，还经常微服出宫“野餐”。这种畸形道德充分暴露了封建统治层“仁义道德，男盗女娼”的丑恶灵魂。
宣统版《濮州志》记载，明万历年间，濮州路氏女的未婚夫去世了。没见过未婚妻的道女听到噩耗，毅然殉了丈夫。明神宗特『御制路烈女诗』悼之：“不知道丈夫的脸就继承了丈夫的死，不及普通的烈女。白发还很难保持晚节，青年谁能舍弃韶光呢？灵魂进入地下乾坤老，被称为人间草木的芳香。朕的眼泪不轻易洒落，尔芳名振纲常”。“为尔芳名振纲常”一词打破了封建统治者险恶的用心。他们极力吹嘘“节烈”，无非是建立精神枷锁，愚弄臣民，维护封建统治。
为了和朋友们一起欣赏这个“举世无双”的鸟居佳品，我们多次来单县观光旅行。第一次看到这两个鸟居的时候，对他们的高超工艺感到吃惊。在250多年前的清代，我们的先人中有不少很灵巧的工匠。他们将石材雕刻得如此完美，在没有吊塔设备的情况下，将数十吨石材安装在吊环上，使美丽的鸟居耸立在中原大地上。不得不说是奇迹。这无愧于民间工艺的珍宝。古代劳动人民智慧的结晶。
2021.6.16。
（图片来自网络，感谢原作者）
编辑：毛秘《白浪情》