中国第一个封建国家
引用
三千多年前，商末周初，天地玄黄，烽烟四起。中国历史廓清雾，为后世选择先祖，辅佐武王伐纣灭商，代替周代商。他王摄政、平乱东征、营建成周、封邦建国、制礼安民、统一天下，开创了周王朝八百年的基业，建立了中国第一个统一封建制度国家。
他以民为本，是以德治国的创始人，也是中国原始秩序的创始人，被后世奉为儒学的先驱者，是天下第一的圣人元圣周公。
周公、姫姓、名旦、周文王姬昌第四子、周武王姫发同母弟弟、周成王姫唱叔父。因为那个采邑周，爵是上公周公。
周公）是周初伟大的政治家、思想家、军事家、教育家。汉初著名的政论家贾谊评论周公：“文王有大德而功未就，武王有大功治未成，周公集大德大功于一身。孔子以前，黄帝后，中国有大关系者，周公一个人。”
01
辅佐武王伐纣灭商，以周代商
古商帝辛纣王砍伐西伯姬昌弓矢、斧头西伯昌犬戎，砍伐密须，打败了元国，七年后，西伯昌驾崩，“武王即位，太公望姜尚师、周公旦补（相）、召公徒左右王、师修文王之绪业”以下引文均在此）。周公）是武王亲弟弟，从小时候开始就很亲切、聪明，武王最亲近，依赖着这个弟弟，不管是大事还是小事都和这个弟弟商量过。
经过充分的战争准备，公元前1046年（西伯姬昌周文王）4年后去世，在武王太公望、周公旦的辅佐下，“戎车三百乘，虎行军中，前歌后舞，士气旺盛。
商都朝歌（今河南淇县）70里的誓言。（誓言是『尚书』的『牧誓』。
“帝纣听了之后武王来了，也有七十万的距离武王”。但是，两军的决战开始后，发生了戏剧性的一幕，「纣师大家倒兵战斗，以开武王……纣兵皆崩」。也就是说，商纣王的军队临阵倒下，为武王开辟道路，杀死晨歌，纣兵溃散。纣王看到很多人离开后，早上回到歌里爬上了鹿台，烧死了，妻子妲己被杀了。第二天，武王正式天下宣布：天罚商纣，商灭亡，代替周，武王是天子。宣布的时候，周公旦“大蝗虫38074；”站在武王旁边，成为仅次武王的天下第二个人物。
这样武王也有点愚蠢，有着六百年历史的商王朝就这样灭亡了，但是商的军队和人民却几乎没有损失。商人的主力部队在讨伐东夷，但是还没有回来。与武王作战的军队是纣王临时聚集的数十万奴隶和俘虏，商朝的基础还没有被破坏。为了稳定势力，武王封商纣王儿子武庚留在殷商的故乡，继续统率商民。但是武王不能放心，就把自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔围起来，被称为“三监”，监视了武庚和商朝的遗民。这个安排显然有很大的危险，武王班师回到周都镐京（现在的西安）后，一夜没睡。“武王直到周，晚上就睡不着”。
周）经常炫耀“小邦周”，克服了这个大殷商后，商朝的旧族真的没有臣服，周因为真的没有控制殷商广大的国土，武王一直很担心。
02
补成王摄政，平乱东征，营建成周，封邦建国
克商仅仅2年后，武王在镐京病逝，太子诵（13岁）继续着成王。武王临终前，为了天下第一次定，太子年幼，希望传给弟弟周公，但是周公不接受，坚持太子的继承权，自己作为摄政处理国事。
“成王少，周初定天下，周公害怕诸侯畔（背叛）周，是行政的本国。”
周公引起摄政、召公奭、成王的怀疑，三叔管叔、蔡叔、霍叔和群弟不服、政权交替、周新生政权内部产生了裂缝。与管叔、蔡叔、武庚勾结，联合商朝旧属奄、蒲姑、徐夷、淮夷等数十个大小的邦国反周。一时，周消亡商取得的广大领土的烽烟升起，在“风雨中摇曳”诗经.豳风.鸱鹄中。
为了消除内忧外患，说服太公召公，感化成王，使内部稳定。之后，周公自己兴办师东征，经过艰苦的战争失去了大量的军力，失去财力后平定叛乱管叔，武庚，流放蔡叔，收监殷商遗民。
周公乘胜向东继续征伐。战斗残酷激烈，甲士的刀全部卷起来，周公的东征像暴风雨一样席卷大河（黄河）下游、徐夷、淮夷其他东部地区，毁灭了奄美等50多个国家，把周的领土扩展到了海边。
周公东征彻底清除了商的外部势力。周从东到海，从南到淮河流城，从北到辽东成为名副其实的大国，真正统一了天下。
周统一天下后，殷商遗民在数量上仍然占绝对优势，为了稳定周王朝的统治，汲取殷商灭亡、“三监”武庚、东夷叛乱的教训，周公以伟大政治家的胆力，重建、设计周王朝的统治格局完成了一些影响后世的重大变革。中国历史上第一个真正意义上统一的封建制度国家诞生了。
一：营建、迁都洛阳（现在的洛阳）（成周
东征胜利后，周成为了天下的宗主。从东到海，从北到辽东，从南到淮河流城的广大区域是周的统治范围，迫切要求周的统治重心向东转移。
迁移到哪里。周公）用一只卓越战略家的眼睛选择了洛邑。
洛邑位于伊水和洛水流经的伊洛盆地中心，地势平坦，土地肥沃，南望龙门山，北望龙门山
周公自己计划，组织了新都洛邑的建设。周公政权5年前开始了大规模的建设。根据《尚书.洛浩》，同年12月，洛邑第一次被建设，规模很大。周公率领百官，从成王宗周镐京出发，正式转移到成周洛邑。洛邑正式成为周王朝八百年基业支配的中心。后世先后有13个王朝在这里建都。因为周公，洛邑成为了华夏文明的重要发祥地。
周统一天下图
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二：封邦建国
周宗法制原则上，在同一宗族内部，将嫡子作为大宗，将剩下的诸侯作为小宗，大宗和小宗是等级从属关系，这样被一个接一个地推，再次分宗，打开了一连串的大宗小宗。周公前后建立了七十一个封国，武王把十五个兄弟和十六个功臣分成封国作为诸侯，从封周族中最可靠的成员到周都的周边拱王命，与武王时代的分封本质不同。各大名控制着自己所封的封地。这个分封制度，小诸侯能迅速支配宽广的地域。分封制是在当时的历史条件下，扩大周疆城，实现统治的有效方法。
周公把最能干的弟弟康叔作为卫君，驻扎在殷商的故乡，防止殷民的反抗，那个封锁地区是广大的。
太公原被封存齐侯，都营丘（现在的山东临淄北），太公领土被从东到海，从西到河，从南到穆陵，从北到无棣封存。
封长子伯禽是鲁侯，都曲阜。
封召公燕、召公长子克封、建都蓟（现在的北京一带）。
封成王弟叔虞唐（今太原，后晋）
封微子商纣王庶兄、贤名有，自己归顺了）宋（现在的河南商丘）让他代表殷人的子孙进行祭祀殷祖先。封微子是特例，是为了缓和殷民和周的对立感情。）
楚、都丹阳。熊绎前辈是文王、武王近臣。△当时长江属于汉水流域南方的荒地，故不受周重视，封闭。
另外，姒姓杞（现在的河南杞县）是夏禹的子孙
从以上被拆封的诸侯，可以看到未来的大中国的影子。周公分封“溥的天下、莫非王土、带头土之滨、莫非王臣”（『小雅.北山』），炎黄子孙的根深深地刺入了中华大地。如果说洛邑、镐京是新建周王朝国家大厦的基础的话，各大名就像四梁八柱那样，支撑着周王朝这个巨大王国的天。
3迁移殷商遗民
周公）很多在战争中被俘的殷商贵族殷顽民移居新都洛阳，接近监督管理。把大量的商民移到徒弟之间，散在镐京和各大名国，如卫、宋、唐（晋）、齐、鲁等地，不仅是为了分散商民，还将人口从稠密地区转移到稀少地区，促进各民族的快速融合，加速人口的增加主要目的是迅速盛行周王朝。
四。组织建制的国家军队
完成周八师（每师二千五百人），在京都城进行拱廊，守护天子。同时监督管理殷顽民。后期的主要任务是平定南蛮。
重组驻扎在殷商故乡的军队，殷八师设立驻卫地，主要任务是镇住中部，监视殷商核心地带的殷商遗民。
成立西六师，以镐京为中心周人保护兴起的根据地和西部边境。
周天子掌握的军队达到了十几万人，有效地保证了这个新建封建国家机器的正常运行。
同时，给予像太公成王的祖父那样的诸侯的核心成员征伐特权，强化东夷地区的控制，保护东部边境。
为了长期统率大军征伐的经验和雄壮的军事家的战略眼光，周公建设的军队先进实用，其军事思想被后世各朝代作为参考采用，超过三千年至今未落后。
五。发展经济，巩固根本
周公）推进“井田制”，统一规划全国的土地，分种公田，开拓私田，实现农民不失去耕作，耕作人拥有那片田地。这是后世多少世代民众的理想！
鼓励冶炼、纺织、百工发展，提高社会生产力水平，繁荣经济，为国家巩固根基。
03
以民为本，制礼制乐、致政成王、以德治天下
在重建国家统治结构的同时，周公对国家统治提出了明确的指导思想：“明德慎刑”、“明德配天”、“敬天保民”、“孝德有”、“力农无逸”。
为了贯彻这种统治思想，周公制礼作乐修成典章，服从明天的天下。同时在考察成绩时选任官员，监督实施。民乐他的生命，天下的大治。
周公的“礼”强调了“别的”。有别有和巩固是国家秩序的两个方面，礼解决的中心问题是尊卑贵贱的区分，即宗法制，进而是继承制度的确立。从宗法制开始就必然推演父亲尊子卑、兄尊弟卑、天子尊、诸侯卑的等级严格的礼法。该礼法是隶属关系的外在化，相反起到巩固宗法制的作用，其目的是父权制、维持周天子的统治，如果谁违反了礼仪、居室、服装、用具等具体的规定，则视为无礼、僭越。这是周公典章建立的原始封建秩序。
周公修订、编制的礼乐根据《礼记.礼器》云：《经礼三百、曲礼三千》卷轶而复杂。
夏商的礼乐主要是敬神和庆典，周公的礼乐主要维持社会等级制，维持宣扬道德思想，关注下层庶民，稳定殷民，适应新生的政治统治。
周公）以提倡的民众为本，以德治国的思想对中国后世有着深远的影响，是中国儒学思想的起源，也是中国历代王朝的主流统治思想。历史兴亡的周期律一再证明：哪个朝代礼崩了不开心，德不称天，失民本，哪个朝代灭亡。
7年后，周公安详地归还权力成王，马上为中国迎来了第一个盛世-成康盛世。周公致政成王为继承后世统治阶级的权力树立了崇高的榜样。
周公被历代统治者和学者奉为天下第一的圣人-元圣。周公是孔子最尊敬的圣人。《论语》中孔子言论云：“甚矣吾衰也很久没有做梦了周公。孟子周公被称为古代圣人，其“以民为本，以社稷为次，以君为轻”的思想和周公“敬天保民”思想是一样的。周公是中华民族原始秩序的创造者。
的最后一部分
几千年风霜雪雨江山依然有几万里沧海桑田转移着星星。人类已经进入21世纪，进入了高度发达但并不安宁的时代。
抚今追昔，我们总是回首身后那条广阔历史的长河，想起我们是从哪里来的，我们的祖先经历了什么样的金戈铁马，艰难困苦，走着青翠的路把我们带到了今天；这时，我们可以发现：有一个祖先，总是站在历史长河的深处，像一座灯塔，照着孩子走向文明之路。他周公！
周公吐哺，天下回归心！